Anciennement l’apparat des marginaux ou un symbole de différenciation, le tatouage s’est fait dépasser ces dernières années par une « over-utilisation » de son image. L’utilisation à outrance du tatouage a-t-elle pour autant dénaturé cet art? Début de réponse avec Walter Hego et Jey Noname, de L’Encrerie.

Walter Hego, tatoueur, et Jey Noname, directeur artistique, se sont associés pour fonder L’Encrerie. Studio de création autour de l’encre, ce lieu atypique dispose « of course » d’un salon de tatouage, mais tend aussi à développer des produits dérivés, une ligne de vêtements et des bijoux pour outrepasser l’intemporalité du tatouage et ainsi donner accès à leur univers à ceux qui ne sont pas toujours prêts à s’insérer de l’encre dans la peau. Sur place, pas de books à l’entrée avec des photos de papillons dans le creux des reins, mais une décoration très classieuse, des bouquins sur l’art nouveau et du hip-hop en fond musical. Un mix délicat qui souligne l’ouverture d’esprit du duo et son recul sur le milieu.

Quelle est votre vision/définition du tatouage?

W : Le tatouage est avant tout quelque chose de personnel, il n’y a pas définition. Il peut être esthétique, faire passer un message, avoir une symbolique ou il peut tout simplement être le résultat d’un « délire ». Chacun y va de son histoire.

Le tatouage a toujours été associé à la « rébellion », et le voilà désormais répandu dans tous les milieux, à la mode… Est-ce que votre art s’en trouve dénaturé?

W : Ce n’est pas plus mal cette mode. On va forcément arriver à saturation et dès lors seuls les vrais resteront.

Comment expliquez-vous cette mode, justement?

J : Tous les gars qui se font des petits triangles ou encore des oiseaux, le font par peur d’être différents. C’est tout l’inverse de l’essence même du tatouage et de son histoire. Ils vont droit dans le mur de l’uniformisation.

A ce point?

J : A l’époque, en France, les bikers qui se faisaient tatouer le faisaient pour choquer, faire peur. On était bien loin du tatouage par mimétisme.

W : C’est pour ça que je ne tatoue que des pièces uniques.

J : Oui, voilà, chez nous tu ne trouveras pas de book comme dans tous les salons.

Peut encore être « rebelle » ou revendiquer quelque chose en se faisant tatouer?

J : La rébellion, ce n’est pas tellement se faire tatouer, mais ce que tu te fais tatouer. La subtilité est là. Il y a aussi le contexte : le tatouage est légal aujourd’hui, ça lui enlève son côté “bad boy”.

Il était illégal jusqu’à quand?

J : Aux Etats-Unis, ça n’est légalisé que depuis 1997. Avant, t’étais hors la loi. Tous les salons de tatouage étaient déguisés en salons d’esthétique, en studios de création avec la machine à tatouer au fond.

W : Même en France aujourd’hui ça reste règlementé : tu ne peux pas tatouer les mains, le coup, le visage, tu as des règles sanitaires, tu ne peux pas faire ce que tu veux. Toute cette règlementation a participé à la popularisation du mouvement.

Que refusez-vous de tatouer?

W : Je ne suis pas dans la performance, je ne tatoue pas les parties génitales. Et j’ai aussi arrêté les cartes de la Martinique (rires).

On vous demande ça?

W : Oui, les gens hallucinent toujours, mais ça c’est comme les hibiscus, je refuse maintenant !

Tu ne tatoues que ce qui te plait?

Non, ce n’est pas ça. J’aime prendre le temps de parler. Je fais une clé de sol ou une étoile uniquement si la personne est vraiment sûre de ce qu’elle veut et qu’elle ne souhaite pas faire évoluer son idée.

L’Encrerie

2, rue Lacharrière

Paris 75011

Plus de photos ici.